« Systèmes opaques », « dégradation de la santé psychologique et démocratique », « arme de discrimination massive », « scandale en matière de vie privée », « prolétarisation cognitive », « esclavage des temps modernes », « course à l’abondance », « pollution du vivre-ensemble », « soumission généralisée », « rupture anthropologique majeure » … Ce dossier en témoigne : les menaces et défis liés au déploiement de l’intelligence artificielle (IA) sont légion.
S’il est primordial de mener une analyse critique approfondie de l’IA, évitons deux écueils. D’un côté, une simplification excessive de l’objet et des enjeux qu’il charrie. Au risque de ne pas être pris au sérieux quant aux solutions proposées et de perdre toute prise sur le réel. De l’autre côté, une démission face au sentiment d’être dépassé par la technique et ses menaces. Au risque de laisser l’IA aux mains des « génies » et géants de la tech.
Au Centre Avec, craignant ces deux écueils, nous avons longtemps hésité à consacrer un dossier d’En Question à l’IA. Alors, quand nos homologues de la Revue Projet du Ceras (Paris) nous ont proposé d’unir nos énergies, nos analyses et nos réseaux pour échafauder un dossier commun à ce sujet, nous avons saisi l’occasion pour sortir de notre réserve. Dans le but de mettre en lumière les principaux enjeux, d’aiguiser l’esprit critique et d’explorer les voies de réappropriation démocratique de l’IA.
Face à l’IA, nous sommes souvent renvoyés à notre responsabilité individuelle : Puis-je utiliser ChatGPT ? Quelle quantité de CO₂ ai-je consommé en soumettant ce prompt ? Mes données privées sont-elles protégées ? Comment sortir de ma bulle de filtrage sur internet ? Affronter ces exigences éthiques en solitaire peut sembler insurmontable. D’où l’urgence de politiser la question et de démocratiser les réponses !
Un an après son élection, le pape Léon XIV vient de consacrer sa première encyclique, Magnifica Humanitas (« Magnifique humanité »), à la protection de la personne humaine à l’ère de l’IA. Puisse-t-elle inspirer, depuis nos lieux d’engagement, une réflexion collective et des réponses partagées, dans une quête sincère du bien commun.