Nous sommes tous à la recherche d’équilibre. Plusieurs sortes d’équilibres en fait : entre temps professionnel et vie de famille ; entre temps pour soi et temps pour les autres ; entre intérieur et extérieur ; entre écoute et expression ; entre faire et être…
Étonnant monde que le nôtre. Où le temps semble être compté en permanence. Toujours plus vite ! Ce matin, c’est au pas de charge que vous avez habillé vos enfants, et en courant que vous les avez nourris. Ce midi, vous mangerez dans un fast-food. Rapidos ! Après quoi, si l’on vous y autorise, vous vous offrirez un temps de repos. Mais court : pas plus qu’une micro-sieste. En fin de journée, dans votre grande surface préférée, vous éviterez les files en scannant vos produits. Sans doute opterez-vous pour un plat préparé. Car ce soir, vous n’aurez pas le temps de cuisiner…
Parallèlement à la révolution numérique en marche, l’inclusion numérique devient un enjeu de plus en plus important. Tous les publics ne sont pas armés pour affronter la numérisation croissante. Pour certains, qui cumulent précarité économique, sociale et vulnérabilité numérique, la dématérialisation (ou numérisation) devient un nouveau facteur d’exclusion.
En Belgique francophone, c’est une espèce rare – il n’y en a qu’une dizaine. Et pourtant, quel bonheur d’échanger avec un écopsychologue ! Vincent Wattelet en est un. Une vocation née d’un double amour : la psyché humaine d’une part, la militance écologique de l’autre.
Lorsqu’on part en pèlerinage pour une destination lointaine, est-on en dehors du temps ou, au contraire, est-on justement plus en mesure de saisir ce qu’il contient ? Se lasse-t-on de la lenteur, de l’horizon qui défile à mesure que l’on met un pas devant l’autre ?
Un soir d’hiver à Paris en 2014 : un groupe d’une vingtaine d’étudiants et jeunes professionnels se préparent à écouter un jeune jésuite leur parler de théologie de la Création et de l’écologie dans la Bible. Mais voilà que plutôt que de commencer par les premières pages de la Genèse, l’orateur leur pose une question : « Pour vous, qu’y a-t-il de plus urgent à faire face à la crise écologique et sociale ? »
La peinture me permet de « mettre des bords à ma vie », en sublimant tout ce que je ne peux pas être ou faire. Je suis une grande rêveuse. J’ai toujours envie de vivre mille vies, et en même temps j’ai choisi une orientation à ma vie. Maintenant, comme un arbre, je me laisse le temps de prendre racine, d’habiter mes choix.
C’est à la Maison des parlementaires que vous avez rendez-vous, à l’arrière de la Chambre des représentants. Le rituel y est codé : ce n’est qu’après avoir montré votre pièce d’identité que vous recevez le badge qui vous donne accès aux lieux. Vanessa Matz a été prévenue : elle viendra vous chercher. Alors, vous attendez. Et en attendant, vous regardez défiler les gens – parlementaires, collaborateurs de l’ombre, coursiers et visiteurs d’un jour. Tandis que vous observez les portes automatiques s’ouvrir et se refermer, vous voyez le temps passer. Et c’est alors que vous finissez par vous demander si l’on ne vous aurait pas oublié que surgit votre députée. « La gestion du temps ! », sourit-elle. Nous y sommes…
Nous entretenons un rapport compliqué au temps. On connaît la plainte des : « Je n’ai pas le temps », « je suis débordé », « je cours après le temps », etc. Nous maltraitons le temps ; alors le temps nous maltraite. Nous sommes de plus en plus soumis à l’impérialisme de l’efficacité et de la performance. Avec quelles conséquences, et quel prix à payer ? Beaucoup sont crevés, fatigués par l’accélération du temps. Or, le temps ne nous est-il pas offert pour nous permettre de bien vivre ? Mais que signifie bien vivre le temps à une époque – la nôtre – qui semble avoir perdu le bon usage du temps ?
Le temps est devenu une source de stress. Nous n’en avons jamais assez pour faire tout ce que nous devons faire. Nous voudrions être dans le futur tout en étant dans le présent. Nous croyons que nous devons terminer tant de choses avant de pouvoir nous reposer. Sans doute vous arrive-t-il de vous exclamer : « je n’ai pas eu une minute pour souffler »…
Il existe des crimes pour lesquels l’Etat n’est pas à même d’organiser légitimement le jugement. Soit parce que l’horreur commise dépasse le cadre de l’Etat, soit parce que le processus judiciaire traditionnel n’est pas en mesure de restaurer l’humanité auprès des communautés locales qui ont subi un conflit dévastateur. Deux approches très différentes ont vu le jour ces 20 dernières années, la justice pénale internationale et la justice restauratrice. Nous avons besoin de l’une et de l’autre, mais l’une et l’autre sont fragiles et ont besoin de voix de soutien. Car, pour le dire avec les mots de Denis Mukwege, lauréat du Prix Nobel de la paix en 2018, « la justice est l’affaire de tout le monde ».
Mon travail m’entraîne aux quatre coins de l’Europe. Quelques clics et mes vols sont réservés. Devinez : j’écris ces lignes dans un aéroport ! Le compteur de mon empreinte carbone s’affole…
